近日,銅山區長(cháng)安路小學(xué)“長(cháng)安書(shū)苑”舉行第六十六次讀書(shū)分享活動(dòng),本次活動(dòng)由數學(xué)丁怡君老師分享。她分享的書(shū)籍是 [美]托馬斯·E.沃頓伯格的《小孩童,大觀(guān)念》。
本書(shū)重點(diǎn)描述了什么是兒童哲學(xué)以及為什么要推廣兒童哲學(xué),并以具體的案例呈現了以繪本為載體進(jìn)行哲學(xué)教學(xué)的有效策略。書(shū)稿囊括了經(jīng)典繪本,如《惡龍與巨人》《田鼠阿佛》《重要書(shū)》等,通過(guò)不同哲學(xué)角度的解讀,比如“何為勇敢?”“每個(gè)人都要為社會(huì )做出平等貢獻嗎?”“是什么決定你是你?”“大腦重要還是心重要?”“知識是主觀(guān)的嗎?”等,輕松開(kāi)啟哲學(xué)討論,感受倫理學(xué)、社會(huì )政治哲學(xué)、形而上學(xué)、心靈哲學(xué)、環(huán)境哲學(xué)、邏輯學(xué)、認識論、語(yǔ)言哲學(xué)、美學(xué)“大觀(guān)念”的魅力。
有一天,作者兒子突然問(wèn):“爸爸,第一個(gè)人是怎么來(lái)的?”他很震驚,小孩子怎么會(huì )問(wèn)這個(gè)問(wèn)題,困惑在哪兒。接著(zhù)又問(wèn):“那世界上第一群人呢?他們是怎么來(lái)到這世上的?”一個(gè)小孩子竟然對這個(gè)哲學(xué)問(wèn)題感興趣,于是開(kāi)始借助許多能解答這個(gè)問(wèn)題的不同理論進(jìn)行討論。
對于哲學(xué)的人來(lái)說(shuō),這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)困擾了哲學(xué)家們至少2500年了:人類(lèi)的生命是如何開(kāi)端的?每個(gè)人都有父母,到了某個(gè)點(diǎn)上,將面臨一個(gè)明顯無(wú)法解決的難題:要么就這樣一直延續下去——但這怎么可能呢?因為它意味著(zhù)從現代倒推,便有無(wú)窮無(wú)盡的人類(lèi)?;蛘咴?jīng)有一段時(shí)間,只有兩個(gè)人類(lèi)存在,他們都沒(méi)有父母,這兩個(gè)人繁衍了整個(gè)人類(lèi)族群——然而,他們又是從何而來(lái)的呢?因何方式而突然存在?
盡管是一個(gè)孩子,但已經(jīng)被一只叫“哲學(xué)”的蟲(chóng)子叮了一下。對這個(gè)問(wèn)題不依不饒、苦苦思考的態(tài)度也讓作者感到吃驚。我們應該意識到,一個(gè)五歲的孩子是可以依靠他自身的力量,窺探到一系列相關(guān)的形而上學(xué)問(wèn)題的。
作者認為那些企圖把哲學(xué)當成長(cháng)者專(zhuān)屬領(lǐng)地的想法是極其錯誤的。正如杰克的例子所揭示的,哲學(xué)會(huì )自然而然地涌現在孩子身上,孩子們應有“合法”追尋哲學(xué)的權利,因此教師應當激發(fā)而非扼殺他們的這種本能或興趣。
教師也會(huì )在和孩子進(jìn)行哲學(xué)討論的過(guò)程中獲益。通常情況下,家長(cháng)只是簡(jiǎn)單地把繪本當成哄睡的材料。但是許多繪本,其中充滿(mǎn)了令孩子們感到困惑的哲學(xué)大觀(guān)念,家長(cháng)可以幫孩子更清晰地思考這些大觀(guān)念,并同時(shí)為親子溝通打開(kāi)另一條重要通道。