??《傅雷家書(shū)》：“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦](méi)一天不想著(zhù)你， 每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著(zhù)，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著(zhù)你二三歲到六七歲間的小故事?！?
??作者簡(jiǎn)介
??傅雷，字怒安，號怒庵，著(zhù)名文學(xué)翻譯家、文藝評論家以及美術(shù)評論家。于20世紀20年代初曾在上海天主教創(chuàng )辦的徐匯公學(xué)讀書(shū)，因反迷信反宗教，言論激烈，被學(xué)校開(kāi)除。五四運動(dòng)時(shí)，他參加在街頭的演講游行。北伐戰爭時(shí)他又參加大同大學(xué)附中學(xué)潮，在國民黨逮捕的威脅和恐嚇之下，被寡母強迫避離鄉下。1927年冬離滬赴法，在巴黎大學(xué)文科聽(tīng)課；同時(shí)專(zhuān)攻美術(shù)理論和藝術(shù)評論。1931年春訪(fǎng)問(wèn)意大利時(shí)，曾在羅馬演講過(guò)《國民軍北伐與北洋軍閥斗爭的意義》，猛烈抨擊北洋軍閥的反動(dòng)統治。留學(xué)期間游歷瑞士、比利時(shí)、意大利等國。1931年秋回國后，傅雷致力于法國文學(xué)的翻譯與介紹工作，譯作豐富，行文流暢，文筆傳神，翻譯態(tài)度嚴謹。
??書(shū)籍梗概：《傅雷家書(shū)》是一部很特殊的書(shū)。它是傅雷思想的折射，甚至可以說(shuō)是傅雷畢生最重要的著(zhù)作，因為《傅雷家書(shū)》是給他與兒子之間的書(shū)信，體現了作為父親的他對兒子苦心孤詣?！陡道准視?shū)》這本書(shū)中無(wú)處不體現的濃濃的父愛(ài)?；蛟S每個(gè)父親對自己的孩子都疼愛(ài)有加，但是，傅雷在疼愛(ài)孩子的同時(shí)，也不忘對他進(jìn)行音樂(lè )、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方面的教育。
??金句收藏
??人生沒(méi)有一樁幸福不要付出代價(jià)的。東邊占了便宜，西邊就得吃虧些。
??只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡。待朋友不能如此馬虎。生性并非“薄情”的人，在行動(dòng)上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的，犯不著(zhù)的。
??堅持真理的時(shí)候必須注意講話(huà)的方式，態(tài)度、語(yǔ)氣、聲調。要做到越有理由，態(tài)度越緩和，聲音越柔和。堅持真理原是一件艱巨的斗爭，也是教育工作，需要好的方法、方式、手段，還有耐心。萬(wàn)萬(wàn)不能動(dòng)火，令人誤會(huì )。
??我一生任何時(shí)期，鬧戀愛(ài)最熱烈的時(shí)候，也沒(méi)有忘卻對學(xué)問(wèn)的忠誠。學(xué)問(wèn)第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛(ài)情第二，這是我至此為止沒(méi)有變過(guò)的原則。
??人生的關(guān)是過(guò)不完的，等到過(guò)得差不多的時(shí)候，又要離開(kāi)世界了。
??你記住一句話(huà)：青年人最容易給人一個(gè)“忘恩負義”的印象。其實(shí)他是眼睛望著(zhù)前面，饑渴一般的忙著(zhù)吸收新東西，并不一定是“忘恩負義”；但懂得這心理的人很少；你千萬(wàn)不要讓人誤會(huì )。
??人需要不時(shí)跳出自我的牢籠，才能有新的感覺(jué)、新的看法，也能有更正確的自我批評。
??可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色、一腔熱愛(ài)的友情，有時(shí)也會(huì )耽誤你許許多多寶貴的光陰。
??夫婦之間只有徹底諒解，全心包容，經(jīng)常忍讓?zhuān)⑶腋星檎鎿床挥?，對生活有一致的看法，有共同的崇高理想與信念，才能在人生的旅途上平安渡過(guò)大大小小的風(fēng)波，成為琴瑟和諧的終身伴侶。
??我是還有許多問(wèn)題想不通的，我現在也不愿去想，人生一共才幾何，需要抓緊做一點(diǎn)真正的工作，才能問(wèn)心無(wú)愧。
??希望你時(shí)時(shí)警惕，對于你新感受的東西不要讓它浮在感受的表面；而要仔細分析，究竟新感受的東西和你原來(lái)的觀(guān)念、情緒、表達方式有何不同。這是需要冷靜而強有力的智力，才能分析清楚的。
??盡管人生那么無(wú)情，我們本人還是應當把自己盡量改好，少給人一些痛苦，多給人一些快樂(lè )。
??讀后有感
??該書(shū)由于是父親寫(xiě)給兒子的家書(shū)，是寫(xiě)在紙上的家常話(huà)，因此如山間潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，感情純真、質(zhì)樸，令人動(dòng)容。
??愛(ài)子之情本是人之常情，而傅雷對傅聰和傅敏的愛(ài)卻沒(méi)有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐?tīng)僦榉旁诘诙?。正如他對傅聰和傅敏童年嚴格的管教，雖然不為常人所認同，但確乎出自他對兒子更為深沉的愛(ài)。
??傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū)，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準;立志成才，要以報效祖國為要務(wù)。整本家書(shū)，可以說(shuō)是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶(hù)，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。
??傅雷家書(shū)除了教人們立身行事，還洋溢著(zhù)濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著(zhù)想，不管做任何事，都會(huì )先為我考慮，為我打算。傅雷家書(shū)中有著(zhù)許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
撰稿：王雅茹
審核：張蓓蓓
