傳承中國傳統文化，知曉入學(xué)乃學(xué)習、成才之起點(diǎn)，一場(chǎng)“禮”的贊歌，在拐山小學(xué)的校園里不斷延續傳承，充滿(mǎn)生機、生生不息。禮儀之道，千年積淀，不學(xué)禮，無(wú)以立，蒙童入泮，入學(xué)便是第一禮。
開(kāi)蒙禮，是古代啟蒙教育之初舉行的“拜師禮”，既是中華傳統的禮儀文化，也是當今對處于啟蒙階段的孩子進(jìn)行傳統文化教育的開(kāi)篇之筆。9月5日下午，拐山小學(xué)以一場(chǎng)別開(kāi)生面的“開(kāi)蒙禮”儀式，開(kāi)啟了新生們入學(xué)的第一堂課。
古人云：“童蒙之學(xué)，始于衣冠；先正衣冠，后明事理?！遍_(kāi)蒙儀式上一年級的新生代表們身著(zhù)漢服，依次排開(kāi)，以古禮古制自正衣冠。隊形俯視呈翅膀狀，側看則像一朵綻開(kāi)的花。
開(kāi)蒙禮的第一個(gè)活動(dòng)便是正衣冠?！跋日鹿?，后明事理！“衣冠”不僅僅只是意味著(zhù)遮羞，更重要的是反映人的精神面貌，是讓我們憶起先祖那些優(yōu)良品德的最好載體，也是讓同學(xué)們知書(shū)明理的第一步。古人云:禮儀之始，在于正容體。所謂童蒙之學(xué)，始于衣冠；穿戴整齊、潔凈，更能展示一個(gè)人良好的精神面貌。
開(kāi)蒙禮的第二個(gè)儀式是拜至圣先師孔老夫子?？鬃邮侵袊A夏文化的集大成與傳承者，對中國文化起著(zhù)承上啟下的作用，是華夏文化的代表。入學(xué)拜孔子原是中國傳統私塾教育入學(xué)的禮教行為，學(xué)童入學(xué)前要拜孔圣人，拜老師以示今后尊師孝道，培養良好的行為習慣和道德品質(zhì)。
開(kāi)蒙禮的第三個(gè)活動(dòng)是朱砂點(diǎn)痣。 朱砂啟智:“開(kāi)筆破蒙”為我國儒學(xué)一種故老相傳的啟蒙習俗，通常是指給那些進(jìn)入學(xué)習年齡的孩子通過(guò)“點(diǎn)破朦朧，筆畫(huà)朱砂”來(lái)對自己的入學(xué)老師行禮紀念自己的入學(xué)儀式。
開(kāi)蒙禮儀式最后一個(gè)活動(dòng)便是入學(xué)宣誓。袁大金校長(cháng)帶領(lǐng)一年級的新生學(xué)子們進(jìn)行了入學(xué)宣誓，正式開(kāi)啟孩子們在拐山小學(xué)的新篇章。袁大金校長(cháng)表示，以國學(xué)形式開(kāi)展入學(xué)儀式，意在讓孩子們從經(jīng)典中汲取力量，豐富文化素養，培養文化自信，以更好的精神面貌迎接小學(xué)生活。
莊重的開(kāi)蒙禮是一次心智的洗禮，讓孩子在圣賢思想的感召下，在儒家文化的浸潤中，學(xué)會(huì )親圣賢、親師長(cháng)、親友人、親校園、親祖國，做有理想，有道德，有文化的人。 每一位學(xué)生通過(guò)開(kāi)蒙禮浸潤儒家文化，一張張天真爛漫的笑臉，一雙雙滿(mǎn)懷憧憬的眼睛，一聲聲清脆稚嫩的童聲，成了校園里一道靚麗的風(fēng)景。
撰稿人：袁大金
審稿人：袁大金
