新區實(shí)驗小學(xué)“師說(shuō)心語(yǔ)”系列讀書(shū)活動(dòng)第六十六場(chǎng)讀書(shū)分享于12月27日在學(xué)校報告廳開(kāi)展。本次讀書(shū)活動(dòng)由望舒小筑讀書(shū)團隊成員鄭潔主任分享，分享書(shū)目為中央美院的王鏞教授所著(zhù)的《中國書(shū)法簡(jiǎn)史》。鄭潔主任從三大方面分享了自己的讀書(shū)見(jiàn)解，分別是：了解《中國書(shū)法簡(jiǎn)史》、走進(jìn)《中國書(shū)法簡(jiǎn)史》、走進(jìn)書(shū)本學(xué)寫(xiě)法。
首先在“了解《中國書(shū)法簡(jiǎn)史》”模塊中，鄭潔主任介紹本書(shū)分為六章，即先秦和秦代書(shū)法、兩漢書(shū)法、魏晉南北朝書(shū)法、隋唐五代書(shū)法、宋金元書(shū)法、明清書(shū)法。
其次在“走進(jìn)《中國書(shū)法簡(jiǎn)史》”模塊中，鄭潔主任按照中國書(shū)法發(fā)展的歷史進(jìn)程，詳盡介紹了中國書(shū)法在不同歷史時(shí)期的不同形態(tài)。同樣，鄭主任分為七個(gè)部分詳細解說(shuō)。在漢字的起源中，她提到倉頡造字說(shuō)：《荀子·解薜篇》最早提到倉頡的名字。不能是他一人所造，但在文字的產(chǎn)生之初，有類(lèi)似倉頡的人對文字進(jìn)行一定的規范整理。結繩說(shuō)：《易·此辭下》云：“上古結繩而治，后世圣人易之以書(shū)契?！睕](méi)有產(chǎn)生文字之前，人們利用結繩的方法幫助記憶，傳達某種意圖所采用的方法，但不等于文字，也不可能發(fā)展成文字。起一成文說(shuō)：提出這一說(shuō)法的是宋代的鄭樵，建立在道家哲學(xué)思想上，用來(lái)解說(shuō)漢字的起源，但只是一種主觀(guān)的臆想。在商代，甲骨文是刻在龜甲獸骨上的，龜甲有腹甲和背甲，占卜所用以腹甲居多；骨有羊、鹿、豬、虎等獸骨，占卜所用獸骨主要是牛的肩胛骨。伴隨燦爛的商代青銅文化而出現的銅器銘文，又稱(chēng)金文，則是商代書(shū)法不可缺少的一個(gè)重要組成部分。在西周，書(shū)法則是線(xiàn)條的純化與結構的秩序化，行列有序，以范疇金文為主導，形式純一。而東周分為春秋和戰國兩個(gè)時(shí)期，更多體現廣大士人百工階層創(chuàng )造的多樣性、人化、個(gè)性化、風(fēng)格化，偏于審美的窮妍極巧與偏于實(shí)用的趨簡(jiǎn)適便，即裝飾風(fēng)尚、潦草刻畫(huà)和率性書(shū)寫(xiě)。秦代嬴政在文化上采取了專(zhuān)斷而殘酷的“焚書(shū)坑儒”，最終用小篆書(shū)體取代了紛亂的六國文字。在兩漢時(shí)期，西漢的篆書(shū)融入了隸書(shū)的偏旁和結構，稱(chēng)為“章草”。東漢的簡(jiǎn)牘隸書(shū)愈發(fā)成熟和多姿多彩。三國、魏晉時(shí)期，楷、行書(shū)成為通行的手寫(xiě)體。鐘繇是早期專(zhuān)注于這兩種在民間日常書(shū)寫(xiě)中逐漸形成的新書(shū)體的代表性書(shū)家。書(shū)家承襲漢末張芝等書(shū)家的好尚，非常熱衷于草書(shū)。在隋唐五代時(shí)期，
隋代書(shū)法起到“上承六代，下啟三唐”的過(guò)渡作用。唐王朝的建立，是中國書(shū)法進(jìn)入繁榮昌盛的時(shí)代。唐歷代帝王重視書(shū)法，喜好收藏，對書(shū)法的發(fā)展有重要影響。初唐，唐太宗獨尊王羲之為“書(shū)圣”。
最后在“走進(jìn)書(shū)本學(xué)寫(xiě)法”模塊中，鄭主任首先出示了幾幅書(shū)法作品供大家欣賞，接著(zhù)和大家一起探尋書(shū)法書(shū)寫(xiě)的結構規律，即正、勻、活。正，是指平穩不歪斜。漢字結構存在一些平穩元素，要盡量把字寫(xiě)穩寫(xiě)正。勻，是指筆畫(huà)疏密均勻。字如其人，勻稱(chēng)是最基本、最原始的美?；?，是指靈活運用。處處充滿(mǎn)變化，這是書(shū)法的生命力所在。
分享的最后，鄭潔主任特別強調了書(shū)寫(xiě)規范與美觀(guān)的重要性。尤其是作為教師的我們，規范且美觀(guān)的書(shū)寫(xiě)會(huì )帶給學(xué)生深遠的影響。她希望每位教師都能重視軟筆和硬筆的書(shū)寫(xiě)，將書(shū)寫(xiě)當做日常的一種享受。并且相信，只要我們堅持練習，必將在書(shū)寫(xiě)上有所收獲！
個(gè)人簡(jiǎn)介：鄭潔，1997年畢業(yè)于徐州師范學(xué)校。中小學(xué)高級教師，徐州市優(yōu)秀教育工作者，徐州市書(shū)法家協(xié)會(huì )會(huì )員，銅山區讀書(shū)先進(jìn)個(gè)人，銅山區教科研先進(jìn)個(gè)人。
讀書(shū)格言：一個(gè)人的精神發(fā)育史，就是一個(gè)人的閱讀史。
教育箴言：愛(ài)就是教育，沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有教育。
撰稿：呂婉
