法國作家福樓拜曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“閱讀是為了活著(zhù)?！?
但閱讀對于人的意義，不僅如此。
《百科全書(shū)》上的定義是這樣的：“閱讀是一種從印的或寫(xiě)的語(yǔ)言符號中獲得意義的心理過(guò)程”。這個(gè)心理過(guò)程要有思維的參與。
凡爾納,法國19世紀小說(shuō)家，未曾真的周游世界，但是他寫(xiě)出了《八十天環(huán)游地球》。我們并不認識凡爾納，但讀他的書(shū)，足不出戶(hù)就能體驗遙遠之地的神奇冒險，這就是人類(lèi)特有的、專(zhuān)有的文化認識活動(dòng)。
以閱讀的方式，因為思維的參與，讓符號變成了畫(huà)面，變成了可以親近和想象的場(chǎng)景，從而獲得了情感體驗。
詩(shī)人狄金森寫(xiě)道：既然如此，為什么我們很多人即使并不缺乏獲得書(shū)籍的機會(huì )，卻并無(wú)閱讀的習慣或者閱讀的能力呢？或許，其中一個(gè)很重要的原因就是：童年閱讀的缺失。
童年閱讀的力量有多大？
兒童文學(xué)作家彭懿曾經(jīng)詩(shī)意地概括過(guò)童年閱讀的意義：“因為有了童年閱讀，當我們回到童年的時(shí)候，在我們朦朧的記憶中，就有一片明明暗暗的螢火蟲(chóng)，閃爍著(zhù)誘人的光芒?！?
特級教師李懷源相信兒童閱讀的力量，在《兒童閱讀的力量》這本書(shū)中分享了他在多年的兒童教育過(guò)程中，對于兒童閱讀的理性思考，對于推動(dòng)兒童閱讀的實(shí)踐策略構建，并基于自己的親身閱讀，從“體驗愛(ài)的溫暖”“品味生命的味道”“黑暗中的一束光”三個(gè)方面，分享了值得兒童遇見(jiàn)的49本好書(shū)。踐行了閱讀的意義是在閱讀行動(dòng)中構建的，值得我們每一個(gè)人去細心、潛心閱讀，思考。
我們在童年所閱讀的書(shū)籍就如同我們遇到有緣人一樣，要知人、知面、知心，在與書(shū)這個(gè)“有緣人”聊的過(guò)程中，有三層境界：一、讀懂字面之意?？催@本書(shū)，要知道字面之意，憑借這些外在表露的非常鮮明的信息來(lái)了解這本書(shū)在給我們傳遞什么。二、言外之意。高明的作者往往會(huì )把他的一些思想、情感、精神、靈魂層面的東西隱含在文字中，這就是我們中國人經(jīng)常說(shuō)的言外之意。三、生命之意。生命之意就是對于個(gè)人的成長(cháng)發(fā)展的意義。一本書(shū)讀完了，作為讀者，一定要有自己的收獲，或者是自己的思考。三位一體，統一起來(lái)，就是真正意義上的“讀懂”。
拿到一本書(shū)，我們平常人都是在讀完后，問(wèn)孩子：“這本書(shū)里有誰(shuí)？他做了什么事？他做得對不對？他是不是做錯了？是不是不應該向這樣的孩子學(xué)習？”一連串的問(wèn)題讓我們變成了一個(gè)不講道理的家長(cháng)，一個(gè)借著(zhù)書(shū)來(lái)給孩子灌輸道理的家長(cháng)。如果一本書(shū)不向孩子問(wèn)出個(gè)懂得個(gè)什么來(lái)，簡(jiǎn)直就算是白讀了。
從想法上來(lái)說(shuō)，我們很多家長(cháng)一開(kāi)始就有很強的目的性，認為讀書(shū)就是明理，不明理讀什么書(shū)？從行動(dòng)上來(lái)說(shuō)，這種功利的想法就更強了，孩子讀了那么多的書(shū)，就一定會(huì )寫(xiě)作？不盡然。我們經(jīng)常聽(tīng)到這樣的事情，有些家長(cháng)一拿到孩子的考試卷，頭都大了：作文不及格。他們不是靜心思考問(wèn)題出在哪兒，而是把氣撒在孩子身上泄憤，對孩子一頓呵斥，萬(wàn)般埋怨：“讀了那么多的書(shū)，怎么還是不會(huì )寫(xiě)作文？書(shū)不是白讀了嗎？讀那么多的書(shū)有什么用？別讀了！”孩子在一旁嚇得不敢吭聲，委屈得了不得。甚至懷疑人生：我讀的書(shū)這么多為什么就是作文寫(xiě)不好，作文太難了。讀這么多的書(shū)也寫(xiě)不好作文，那讀書(shū)還有什么用？不讀了！就這樣，孩子讀書(shū)的積極性在家長(cháng)的呵斥埋怨中一點(diǎn)點(diǎn)磨滅了，久而久之成了一個(gè)惡性循環(huán)，閱讀就這樣淹沒(méi)在了童年，可悲吧！
其實(shí)，閱讀和寫(xiě)作是學(xué)習的兩種不同的途徑，不能畫(huà)等號。閱讀是思考的過(guò)程，而寫(xiě)作是表達的過(guò)程。李懷源教授認為：“閱讀和寫(xiě)作，就像我們每天吃飯和做飯一樣，只要做好飯我們就可以吃，甚至通過(guò)品嘗可以分辨到底好不好吃，但是做飯卻是需要經(jīng)過(guò)很多訓練的。所以不要急功近利地想：孩子閱讀了，就應該會(huì )寫(xiě)作?！笔茄?，我們都知道，一口吃不了大胖子， “閱讀”到“寫(xiě)作”它不可能畫(huà)成等號，“閱讀是思考的過(guò)程，而寫(xiě)作是表達的過(guò)程”。我們不是閱讀了一部作品后，馬上就成為了思想家，就像不是品嘗了一道美食，馬上就變成了美食家一樣，這是不現實(shí)的，這是一個(gè)更加急功近利的對于閱讀的需求。你前面讓孩子讀書(shū)，后面不可能就馬上讓孩子出口成章，下筆成文吧?！靶募背圆涣藷岫垢?，更何況孩子一生的閱讀才剛剛開(kāi)始，閱讀是需要時(shí)間洗練的，它是不斷重復的過(guò)程，不可能是一蹴而就、一勞永逸的。
有了端正的讀書(shū)觀(guān)念，家長(cháng)們就不會(huì )再用大人的思維去看待孩子的閱讀，作為家長(cháng)，我們的職責是幫孩子成就孩子的夢(mèng)想，而不是讓孩子承擔家長(cháng)的夢(mèng)想。經(jīng)常聽(tīng)到很多家長(cháng)說(shuō)自己小時(shí)候沒(méi)有條件，現在有經(jīng)濟實(shí)力了，送孩子去學(xué)舞蹈，學(xué)鋼琴，學(xué)這個(gè)學(xué)那個(gè)，表面上好像是在培養孩子，實(shí)質(zhì)上是家長(cháng)把未完成的夙愿強加在了孩子身上，變相的實(shí)現自己未能夢(mèng)想成真的遺憾——“我不要你覺(jué)得，我只要我覺(jué)得……”
現在孩子的閱讀有多少是孩子喜歡讀的，大多數是家長(cháng)認為孩子應該讀什么書(shū)，如各種各樣的名著(zhù)，紛繁多樣的參考書(shū)。李懷源教授講過(guò)一個(gè)例子：有人說(shuō)“冰心8歲就會(huì )讀《紅樓夢(mèng)》?！钡蚁?，她從中讀到的肯定不是愛(ài)情的，更不是社會(huì )的、人性的東西。因為對于一個(gè)8歲的孩子而言，即使她再早慧，沒(méi)有知識的積累，沒(méi)有人生的體驗、社會(huì )的經(jīng)歷，是很難理解幾十歲的作者所表達的那些人生體驗的。所以，家長(cháng)不必強行把書(shū)塞到孩子的手里。
那問(wèn)題來(lái)了，家長(cháng)們也會(huì )疑惑的，孩子應該讀什么書(shū)？什么樣的書(shū)才是孩子能讀的“好書(shū)”？既然大人不要強塞，那就主動(dòng)放權給孩子，讓他們自己去選擇，由孩子來(lái)確定選擇他們認為好書(shū)的標準。首先是“我懂”，這里的“我”是兒童，不管他是幼兒園的3歲孩子，還是小學(xué)的12歲孩子，他能讀懂一本書(shū)才會(huì )喜歡這本書(shū)，孩子喜歡這本書(shū)，這本書(shū)才是好書(shū)。孩子如果不喜歡這本書(shū)，那這本書(shū)對孩子而言就沒(méi)有意義。這里的“懂”是指孩子能深刻地了解、清楚地了解，這才是“懂”，不是說(shuō)看了一遍，明白講了一件什么故事，就是懂了，而是要知道這本書(shū)要傳達的深層意義。其次是“懂我”。 一個(gè)優(yōu)秀的作者，一個(gè)人生閱歷豐富的作者，他一定懂讀者。他在寫(xiě)作的過(guò)程中，能幫助讀者解答生活和生命中的愛(ài)與恨、苦與痛這些問(wèn)題。孩子們?yōu)槭裁磳τ行?shū)愛(ài)不釋手？因為他們在書(shū)中看到了自己，他們在生活中遇到了很多難題，通過(guò)書(shū)中的人物的語(yǔ)言行為獲得了啟發(fā)。第三，對于孩子而言，“不講道理”的書(shū)是好書(shū)。除了“不講道理”，還要能解決問(wèn)題。讀者心中都有萬(wàn)萬(wàn)千千的困惑，通過(guò)閱讀一本書(shū)和作者對話(huà)和書(shū)中人物對話(huà)，可以解決自己的許多問(wèn)題。
所以，一本好書(shū)的標準一定不是所謂的“名著(zhù)”。在生活中，我們無(wú)法理解孩子為什么喜歡看漫畫(huà)，漫畫(huà)對我們大人來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直是幼稚極了。但我們真的應該學(xué)會(huì )換位思考，孩子喜歡漫畫(huà)，是因為孩子懂，漫畫(huà)作者用漫畫(huà)的形式，給孩子解開(kāi)了生活中的許多難題。一個(gè)好的作者，會(huì )把書(shū)寫(xiě)得通俗易懂，而孩子則能夠天然的了解、讀懂這本書(shū)。
大人們要做的就是這些，做一個(gè)好的伴讀者，帶領(lǐng)兒童與好書(shū)相遇，讓兒童遇見(jiàn)好的自己。
